"标题："当贡蒂让五个儿子共享“布施”黑公主时，心中真的有一万只小神兽在狂奔……
印度人的史诗脑洞太大了，挑战我们的心理极限。
当贡蒂让五个儿子共享“布施”黑公主时，心中真的...
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而且从阿周那娶妙贤和其它妻子并不需要黑公主同意，坚持正法的坚战在赌局中甚至认为自己可以把黑公主当自己的所有物当成赌资输出去，这就完全不是女权或者母系社会，假如是母系家族，黑公主是家主，作为家主的主母，根本不可能被丈夫当成赌资。
男权社会无法接受一女多夫而已。对于女王，并没有什么不好呀。动物界的“母后”都是很多丈夫的。母系社会也是如此。
其实书中那个共享也不是女权，男人们另外还有多位妻子，所谓共妻也不是妻子的女权，黑公主喜欢的只有阿周那，另外几个兄弟她并不喜欢，女权娶多位丈夫应该起码是自愿自由的而不是被迫的，这种共妻不但不是女权，还是对女性更离谱的压迫，就是完全把女子当成财产和玩具，为了维持兄弟和睦，共享单车那样共享同一辆自行车而已，有了这种共享，兄弟才不失和睦，亲如一家，就是我们兄弟同穿一条裤子的友情，我的就是你的不分彼此，是究极的爹位和父权压迫
男权社会无法接受一女多夫而已。对于女王，并没有什么不好呀。动物界的“母后”都是很多丈夫的。母系社会也是如此。
其实书中那个共享也不是女权，男人们另外还有多位妻子，所谓共妻也不是妻子的女权，黑公主喜欢的只有阿周那，另外几个兄弟她并不喜欢，女权娶多位丈夫应该起码是自愿自由的而不是被迫的，这种共妻不但不是女权，还是对女性更离谱的压迫，就是完全把女子当成财产和玩具，为了维持兄弟和睦，共享单车那样共享同一辆自行车而已，有了这种共享，兄弟才不失和睦，亲如一家，就是我们兄弟同穿一条裤子的友情，我的就是你的不分彼此，是究极的爹位和父权压迫
很简单一点，动物界的女王蜂可以有多位雄蜂，但是雄蜂只能有女王一位妻子，而不能有其它妻子，这才是反男权，否则不过是共享单车
而且从阿周那娶妙贤和其它妻子并不需要黑公主同意，坚持正法的坚战在赌局中甚至认为自己可以把黑公主当自己的所有物当成赌资输出去，这就完全不是女权或者母系社会，假如是母系家族，黑公主是家主，作为家主的主母，根本不可能被丈夫当成赌资。
是的，当我看到坚战坐到赌桌前我就觉得，都赌了还谈什么正法，般度五子也好，持国百子也罢，两败俱伤是他们最好的结局。这剧里面的女人各有各的苦，让他们深陷痛苦的就是这些天之骄子们，物化女性，誓言就像放屁，这剧里面没一个男的配得上黑公主！
阿周那的正法就是面子。
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